Вести сегодня, общественно-политическая газета Латвии
53 (796) 04.03.02
К. И. Белодедов
Уезжайте домой!..

С прошлого года и поныне в Даугавпилсе в почтовых ящиках
латышских семей появляется статья «Латвия на пороге нового
столетия». Суть ее сводится к тому, чтобы поднять латышское
население на борьбу против русских и вынудить их покинуть Латвию
— чем быстрее, тем лучше. Статья большая, поэтому приведем
только несколько выдержек.

«1. В действительности мы еще не свободны от незаконно
въехавших в Латвию гражданских оккупантов. Неважно, это
вражеская армия или гражданское население. Десять лет показали,
что латышский народ и его язык находятся в еще более тяжелом
положении.

2. Сейчас Европейский союз встал на сторону этих гражданских
оккупантов. Латышам навязывают порядок, который мы совсем не
хотим. Прежде всего каждый латыш должен использовать силу духа.
Ни в коем случае нельзя мириться с навязанным нам мнением — они
никуда не уедут, иначе и быть не может. Мысли присуща великая
сила. Таким образом, мы заполним пространство Латвии мыслями, и
гражданские оккупанты почувствуют себя неуютно».

В этой статье использована ссылка на борьбу Махатма Ганди в
Индии. Псевдолатышские борцы забыли сказать своему народу, что в
Индии два государственных языка.

Продолжим цитировать.

«3. Если латыш еще не может быть смелым в делах, то в мыслях и
чувствах это возможно. Поэтому хотя бы в мыслях и чувствах
регулярно, каждый день, без ненависти и чувства мести надо
строго и четко говорить гражданским оккупантам: «Уезжайте
домой».

4. Как Махатма Ганди сказал англичанам, так и мы скажем русским
«спасибо» за урок, но в то же время строго и категорично —
«уезжайте домой».

5. Нельзя полагаться на демагогические утверждения врагов о
том, что если они, мол, платят налоги латвийскому государству,
то укрепляют его. Ответим: «Пусть они уезжают со всеми своими
банками, фирмами и налогами в Россию или туда, куда сердце
зовет. Позвольте нам жить своей жизнью, мы сами разберемся со
своими налогами!»

6. Русские говорят, что мы должны быть благодарны Советскому
Союзу за освобождение Латвии от фашизма. Да, за это мы
благодарны. Но это не значит, что после этого русские должны
были оккупировать Латвию. Что бы мы сказали мужчине, который
спас женщину от насильника, а потом в благодарность за спасение
сам изнасиловал ее? Точно так же Россия поступила с Латвией и
продолжает подло это делать по сей день.

7. Каким должен быть Закон о госязыке? Он должен быть очень
строгим, с серьезными санкциями против тех, кто умеет, но не
говорит по-латышски. Нам говорят: «Насильно никого не научишь».
Надо четко понять, что латыши не хотят никого учить — кто хотел,
научился сам. Латышский народ хочет, чтобы большое число
гражданских оккупантов покинуло Латвию. Когда-то немцы хитростью
уговорили третий балтийский народ — пруссов — интегрироваться в
немецкий народ. Что из этого вышло, мы знаем. Теперь нет ни
прусского народа, ни прусского языка. Этого мы хотим? Будем
сопротивляться интеграции всей силой своего духа. Для того чтобы
борьба за подлинную свободу была удачной, он должен проявить
способность преобразовать свое сознание в соответствии с
требованиями нового мира».

Цитировать дальше не стоит, и так ясно, чего хотят
псевдонациональные латыши. Они хотят русской крови. Десятилетний
труд Добелиса, Лаце, Абикиса и им подобных не прошел даром. Если
в эту команду пристроить Гарду и гардейцев, то букет получится
явно с неприятным запахом. В противовес национальному мракобесию
мы создали группу правозащитников под названием «Зима — 2002 —
XXI век». Мы постараемся не допустить на территории Латвии ни
латвийской Чечни, ни латвийского Косово. Рычаги воздействия
найдутся как внутри Латвии, так и за рубежом. Те, кто написал
цитируемую выше статью, побоялись поставить свои подписи, но мы
подпишемся своими подлинными фамилиями. Если фальшивку
сфокусировать с ситуацией Даугавпилса, то она очень актуальна.
Сегодня у руля стоят латыши. Кому руля не хватило, стали
безработными. Чтобы эти безработные латыши не выступали, им
говорят: «Выгоните русских, будут вам рабочие места, места в
бизнесе и хлеб с маслом». Статья, призывающая к открытому
насилию, межнациональной розни, с 1999 г. ходит по городу, и
никто не пресек ее распространение. Так начинал Гитлер. С
пивнух, с молодежи. История повторяется?


РУБРИКА
В начало страницы