Час, Ежедневная русская газета Латвии
021 (1352) 25.01.02
Дана Витт
В Риге снимают фильм про славянскую Даугаву

Русским Латвии пора освободиться от комплекса вины. И
вспомнить, что в этой стране они не чужие...

Фото из архива. Даугава — славянская река!

«Русская Латвия» — первый проект Русской студии документальных
фильмов. Это — творческое объединение русских тележурналистов
Латвии. Проект осуществляется при поддержке и прямом участии
Русского общества в Латвии.

Дана ВИТТ

Снять в наше время фильм — пусть даже документальный — очень
дорогое удовольствие. Вот и получилось, что отснятые материалы
какое-то время лежали без движения. Поиски спонсора привели в
охранную фирму Gens-2. Руководство фирмы, надо отдать ему
должное, приняло решение довольно быстро: спонсировать монтаж
документально-публицистической киноленты. И вот работа
возобновилась.

Само название фильма вызывает острое желание обратиться к
съемочной группе с призывом: «Не дразните гусей!» Нетрудно
представить, какой шум поднимут национально озабоченные господа.
Можно было выразиться и более нейтрально — например, «Русские в
Латвии». Но замысел был несколько иной...

— Мы использовали только несомненные факты. Как бы нам ни
нравились иные гипотезы, они не проверены серьезными
историческими исследованиями — и мы от них отказались, — сказал
директор проекта Эдуард Гончаров. — А если смотреть на то, что
подтверждается всеми документами и материалами раскопок, то и
выходит — вдоль всего течения Даугавы жили славяне.

Иначе и быть не могло — по Даугаве ВСЕГДА сплавляли лес,
который рубили на территории России и Белоруссии, по ней же
везли на продажу мед и воск, пеньку и меха, лен и зерно.
Большинство топонимов — названия порогов, камней и ориентиров
для плотогонов — имеет вполне славянское происхождение. И,
несомненно, были места, где товар, привезенный славянами,
переходил в руки покупателей — датчан, шведов, немцев. Можно,
конечно, вспомнить и римлян, которые отсюда к себе в Древний Рим
янтарь привозили, но тут уже с предками неувязка. Были пристани,
были опорные пункты, обнесенные частоколами, со складами и
церквами. А когда началась немецкая экспансия, жители этих краев
вместе с крещеными в православие земгалами и латгалами сожгли
храмы, взяли иконы с богослужебными книгами и ушли на восток — в
Псков, Полоцк, Новгород.

В исследованиях латвийских историков этот период освещался
более или менее беспристрастно, пока в конце восьмидесятых
борцам за этнократию не пришла охота подогнать факты под свои
теории. Нужно было очень громко сказать, что русские на
латвийской земле — оккупанты и не более того. Ну и сказали...

— Но время теперь другое. Нашему поколению «латвийских русских»
старательно вбивали в головы комплекс исторической вины. И
незнание латышского языка только усугубляло дело. А теперь
выросла молодежь, свободная от чувства вины и владеющая языком —
к ней уже не придерешься, ее призраками прошлого не запугаешь. И
ей хочется знать правду о той стране, где она живет. Вот мы и
взялись за эту киноленту, сами снимали исторические места на
Даугаве, сами искали по архивам материалы, сами писали текст.

— Но кто на нашем телевидении рискнет показать такой фильм?

— Во-первых, до фильма еще далеко. Первое, что мы смонтируем, —
анонс на 10 — 15 минут. Там будет рассказано о русских в Кокнесе
и Ерсике, о русской слободе в Риге, которая была на месте
теперешней улицы Алдару. А потом возьмемся за обработку других
материалов. Думаю, мы найдем возможность показать свою работу
зрителям.

РУБРИКА