«Панорама Латвии», Ежедневная русская газета Латвии
021 25.01.02
Анна-Мария
Церковь тоже делит нас «по языку»...

Я живу недалеко от «пристанища слуг народа» Сейма, в Старой
Риге, там я родилась, там прошло мое детство. Наш дом окружен
несколькими церквями, среди которых нет ни одной православной.
Каждый день мы, дети, играющие во дворе, видели одних и тех же
старушек, каждый день шедших на церковную службу. Одни и те же
священники по нескольку раз в день проходили по улице, где
находится мой дом. Росла я в советское время, когда все семьи
преимущественно были атеистическими, да и в школах религия не
поощрялась.

Но мы, дети, часто заходили в церковь святого Екаба послушать
орган, церковные песни, завораживала величавость костела и
красота икон. Часто бабушки-прихожанки, в основном латышки,
подходили к нам, брали за руку, водили около икон и рассказывали
библейские истории, по сюжетам которых эти иконы и были
написаны. Те же старушки научили меня креститься
«по-католически».

Потом грянула Атмода, религия стала «модной», пошли повальные
крещения, венчания в церкви даже совсем не религиозных людей.
Мои родители — крещеные в православии люди, меня в советское
время не крестили после рождения, да и мои детские походы в
церковь не очень-то одобряли. Я решила сделать это сама, ведь
католическая церковь напротив Сейма с детства была для меня моей
церковью. Благостный священник, визуально знакомый мне с малых
лет, выслушал меня, и с вежливой улыбкой посетовав на мое
незнание латышского языка, посоветовал поехать в Московский
район, где находится церковь для русскоязычных католиков. Выйдя
из костела, я находилась в замешательстве, так как была уверена,
что знание или незнание языка не дает права отказывать от
крещения кому бы то ни было. На следующий день я поехала по
указанному (приблизительному) адресу, но костела там не нашла.
Позже знакомый поляк-католик сказал, что она там есть, но найти
ее нелегко, а в то время я была еще почти ребенком. Пойти же в
православную церковь я не предста вляла для себя возможным, ведь
я выросла в католических традициях, знала лишь католические
праздники и церковные порядки.

Лишь через несколько лет я познакомилась с прекрасной женщиной,
матерью троих детей, глубоко верующим человеком, которая и
рассказала мне про православие, привела в православную церковь,
а в последствии стала моей крестной.

Моя подруга из многодетной русскоговорящей католической семьи с
обидой рассказывает: «На Рождество священник обычно поздравляет
прихожан Агенскалнской церкви на нескольких языках, включая
польский, но никогда на русском, хотя прекрасно знает, что среди
прихожан есть немало русских».

Обидно, что даже церковь «заразилась» мышлением власть имущих.

Неужели ненависть к «инородцам» существует также и в церквях
титульных конфессий?

С уважением Анна-Мария

P.S. А в православной церкви, каюсь, до сих пор автоматически
крещусь неправильно: слева — направо, как привыкла в детстве и
юности.

РУБРИКА