Молодежь Эстонии
014 18.01.02

Святыня и аттракционы

У церкви и бизнеса разные виды на Валаам

Власти райцентра Сортавала, к которому «приписана» святыня
мирового масштаба — остров Валаам, продвигают свою концепцию
развития туризма на территории Валаамского архипелага. Если она
воплотится, заявляют оппоненты, тысячи российских и зарубежных
«паломников» будут приезжать на Валаам, чтобы пить водку,
танцевать на дискотеках, кататься на водных мотоциклах по
Святому озеру и жарить шашлыки на том месте, где когда-то
находилась хижина отшельника.

Проект договора с некоей лондонской фирмой BMB-SD Trading
Corporation предполагает, в частности, строительство VIP-сауны
площадью 50 кв. метров, приобретение скоростных катеров и
прогулочных яхт, оборудование у причалов острова «входных
торговых зон повышенной доходности» и финансирование евроремонта
в зданиях, представляющих собой памятники архитектуры
федерального значения. Планируется также подогнать к святому
острову плавучую гостиницу с барами, бильярдом и дансингом.

Как известно, президент России Владимир Путин, в августе
прошлого года посетивший Валаам, обсуждал проблемы его
возрождения с главой Республики Карелия Сергеем Катанандовым.
При этом акценты делались не на светский туризм, а на
паломничество верующих в эти святые для православных места.
Однако для властей Сортавалы, до сих пор административно
опекающих святой остров, гораздо привычнее (и прибыльнее) уже
освоенный на берегу вариант светского «водка-туризма»,
подразумевающий ставку на праздно развлекающихся приезжих,
включая соседей-иностранцев. Оно и понятно: прибывающие на
Валаам паломники, покупая свечи и заказывая требы, будут
финансово поддерживать Валаамский Спасо-Преображенский
монастырь. А «водка-туристы» в первую очередь кормят тех, кто
предоставляет им услуги отнюдь не духовного плана, то есть
местных, сортавальских предпринимателей.

Схема «грязного туризма» уже не первый год с размахом работает
в самой Сортавале. Этот райцентр с 20 тысячами жителей давно
обогнал Петрозаводск по числу баров и ресторанов на душу
населения, а также по количеству местных жительниц,
подрабатывающих проституцией. Не случайно Сортавалу в последнее
время все чаще называют «карельским Таиландом».

Острое желание районных чиновников собственными силами
«освоить» колоссальный туристический потенциал Валаама
обусловлено еще и тем, что в самой Сортавале после двенадцати
лет бессменной власти мэра В.Варья осваивать уже практически
нечего.

В письме уже упоминавшейся лондонской компании BMB-SD Trading
Corporation президенту Катанандову содержатся ссылки на
«достигнутые ранее договоренности» с властями Сортавалы о
предоставлении «в аренду на длительный срок старого причала в
Большой Никоновской бухте. В качестве арендатора призвано
выступить ООО «Туристический центр «Валаам», специально
созданное в г.Сортавала для осуществления работ на территории
Валаамского архипелага.

Как следует из протокола заседания у министра госсобственности
Республики Карелия от 6 сентября 2001 года, представители
сортавальской администрации уже дали «положительную оценку
данного инвестиционного проекта». Под «работами на территории
архипелага» помимо прочего понимается проведение евроремонта в
так называемой «Зимней гостинице» — несмотря на то, что в этом
памятнике архитектуры федерального значения по закону разрешено
лишь проведение восстановительных работ. По мысли авторов
проекта, превращение памятника архитектуры в отель с номерами
для «водка-туристов» станет первым стратегическим прорывом
частного бизнеса на остров.

Что касается святости, о которой так уважительно говорили в
августе 2001 года Владимир Путин и Сергей Катанандов, то в
понимании сортавальских властей она, видимо, должна обеспечивать
особый колорит грандиозному парку развлечений и станет верной
приманкой для туристов. А монахи, если следовать той же логике,
призваны сыграть роль ряженых в валаамском «диснейленде», где
молитва будет соседствовать с пьяным пением под гитару, колокола
— с дискотекой, иконы — с игровыми автоматами.

ЦаНе надо забывать, что валаамская земля в течение столетий
привозилась монахами в мешочках с материка, поливалась потом
сотен трудников, приезжавших сюда поработать во славу Божью со
всей России и из многих других стран, — говорит насельник
монастыря брат Михаил. — Знаменитая Валаамская благодать, на
которую, как на удочку, хотят поймать туристов, буквально
вымолена у Бога здешними святыми... Надо одуматься — нельзя
смешивать паломничество и блуд, святыню и аттракционы.

Показательно, что и среди сортавальских бизнесменов есть такие,
кто не приемлет идей вульгарно понятого «освоения» Валаамского
архипелага. Если же местная власть будет упорствовать и пытаться
все взять под свой контроль, она просто зарежет курицу, несущую
золотые яйца.

Николай Митрохин, («Российская газета»)

РУБРИКА