Молодежь Эстонии
229 03.10.01

Идеологический капкан

Во вторник утром в резиденции митрополита Таллинского и всея
Эстонии Корнилия настоятель Маардуского прихода, заведующий
отделом церковного образования и катехизации отец Игорь Прекуп
провел брифинг для прессы, на котором рассказал о своем участии
в конференции ОБСЕ («совещание по человеческому измерению»),
проходившей в конце сентября в Варшаве. На этой конференции отец
Игорь дважды выступал с разъяснениями ситуации, сложившейся
вокруг Эстонской православной церкви Московского патриархата.

Ч Долгие годы ЭП– МП предпочитала не обращаться в международные
организации в поисках помощи и поддержки, — заявил о.Игорь.
Причина такого молчания, по его словам, состояла в том, чтобы не
наносить ущерба международной репутации Эстонской Республики. В
последнее же время наметился перелом в тактике защиты церковью
своих законных интересов, и она все более активно пытается
довести свое видение проблем ЭП– МП до международной
общественности.

Отец Игорь прямо заявил, что власти Эстонии готовы
зарегистрировать ЭП– МП в любой момент без всяких проволочек, но
как некую «оккупационную церковь». О.Игорь считает, что
Эстонская православная церковь попала в прокрустово ложе жесткой
идеологической схемы, согласно которой церковь, ее
священнослужители и прихожане, признающие в качестве своего
духовного центра Московский патриархат, являются наследием
оккупационного советского периода и могут быть признаны
государством лишь как церковное новообразование. Другими
словами, власти Эстонии готовы признать ЭП– МП как историческое
продолжение и наследника Советского Союза на территории
независимой Эстонской Республики. Как Россия объявила себя
правопреемницей СССР, так и православная церковь в Эстонии,
подчиняющаяся Московскому патриархату, — тоже правопреемник
советских времен.

ЭП– МП, по словам отца Игоря, категорически не согласна с тем,
чтобы их церковь, вынесшую и гонения, и репрессии и, несмотря на
это, сохранившуюся в Эстонии, считали новообразованием советских
времен. Отец Игорь подчеркнул, что противники признания ЭП– МП
исходят из надуманной политической схемы, что-де после 1940 года
православная церковь в Эстонии была полностью уничтожена, а на
ее месте «большевистским режимом» насаждена новая, не имеющая
исторических корней религиозная организация. ЭП– МП настаивает
на том, что церковь нельзя ни в коем случае отождествлять ни с
каким государством, будь то СССР или Эстонская Республика. ЭП–
МП действует, считает отец Игорь, на своей канонической
территории, является автономной, что было зафиксировано томосами
патриархов Тихона (в 1920 году) и Алексия II в 1993 году, и
отказываться от своего исторического места и исторической
преемственности не будет.

Новое отношение к проблеме церковного имущества прозвучало в
комментариях отца Игоря. Давно стало расхожим представление, что
проблема с регистрацией ЭП– МП упирается в спор вокруг
церковного имущества: то ли оно по праву преемственности отойдет
к ЭАП– Константинопольского патриархата, то ли по этому же праву
к ЭП– МП. То ли будет поделено между приходами обеих церквей. По
утверждению отца Игоря, для ЭП– МП вопрос церковного имущества —
второстепенный вопрос. Церковь настаивает и будет настаивать на
преемственности довоенной и даже дореволюционной православной
церкови в Эстонии в отношении имущества только потому, чтобы не
допустить возможности оказывать на нее в будущем политическое
давление как на арендаторов чужих храмов.

Ч Мы готовы служить, хоть в сарае хоть под открытым небом, —
подчеркнул отец Игорь, — и благодать от такого служения будет
нисколько не меньше. Но мы не хотим, чтобы слабые и немощные
из-за бытовых трудностей отходили от церкви. Именно о них мы и
печемся, настаивая на возвращении нам церковного имущества.

Илья НИКИФОРОВ

РУБРИКА