Вести сегодня, Общественно-политическая газета Латвии
179 (617) 02.08.2001
В. Федосов
«Депортация» Петра — это плевок нам в лицо

Несколько дней назад заместитель мэра г. Риги г-н Долгополов
обратился к жителям города с призывом выразить свое мнение
насчет установки памятника Петру Первому.

Я его хорошо понимаю: в потоках грязной лжи, которой поливают
русских и все, что с русскими связано, сами русские, за редким
исключением, почему-то молчат и делают вид, что их это не
касается.

Конечно, очень эффектно стоять посреди дерьма в белом смокинге,
«бабочке» и перчатках и думать: «Насколько я выше этого!» Но
дерьмо-то все прибывает и прибывает, и, если ты из боязни
испачкаться, лени или страха САМ не займешься его разгребанием,
оно в конце концов накроет тебя с головой.

Попыток переписать историю в угоду сиюминутным политическим
интересам было очень много, но далеко не все они удавались, если
находились люди, готовые им противостоять.

Петр Великий и в российской истории фигура далеко не
однозначная, но это еще не повод вешать на него всех собак, в
том числе и «оккупацию Латвии», и «геноцид латышского народа».
Да не было в те времена даже понятий таких, как «Латвия» и
«латыши», были племена куршей, ливов, латгалов и т. д.

Да, территории проживания далеких предков латышей вошли в
состав Российской империи, и cлава Богу, иначе от них могли бы
остаться только воспоминания, как, скажем, от племени пруссов
или, в лучшем случае, сорбов. А за появление на карте мира такой
страны — Латвия — надо было бы благодарить того, кто согласился
на объединение земель, на которых проживали уже сформировавшиеся
в единую нацию под крылом Российской империи латыши, в одну
территорию. Того, кто признал ее независимость, — то есть В. И.
Ленина. Так нет же, памятники Петру и Ленину сносят, а епископу
Альберту ставят!

В чем здесь логика? Да только в том, чтобы и латышей, и русских
в Латвии заставить забыть как можно быстрее истинную историю и
подменить ее фальсифицированной, чтобы не выглядеть, по меньшей
мере, непорядочно: русские способствовали становлению латышской
нации и латышской независимости, а мы их за это гоним!

К сожалению, это не гипотетическое предположение, а факт,
«имеющий место быть». Депутаты принимают дискриминирующие
русских законы, а исполнительные органы радостно бросаются их
перевыполнять (вспомните тысячи, если не десятки тысяч, судебных
исков к департаменту гражданства и иммиграции).

Самое страшное, что происходит оболванивание молодого
поколения. Попав в больницу, я с удивлением обнаружил, что
17-18-летние ребята уже не знают, что еще несколько лет назад
медицинское обслуживание и образование были бесплатными.
Понятно, что по своему возрасту они и не могли проверить это на
своем опыте, но как же прекрасно у нас поставлено промывание
мозгов, если уже никто ничего не знает о социализме, кроме КГБ и
ГУЛАГа!

Это было 5-6 лет назад, а что говорить теперь? Оболванивание
продолжается полным ходом, и не напрасно наши власти принимают
все меры, чтобы люди старшего поколения вымерли как можно
быстрее, не успев передать свои знания детям и внукам, — они-то
помнят, что подавляющее большинство тезисов из нынешней
пропаганды — вульгарное вранье.

Возвращаясь к памятнику Петру I, хочу напомнить тем, кто еще
окончательно не потерял чувства самоуважения, что фактическая
депортация памятника, созданного на деньги рижан, — это
очередная политическая провокация, плевок нам в лицо и заодно
проверка на вшивость: ну что, опять молча проглотите?

У меня предложение к русским газетам: во имя защиты русского
культурного и исторического наследия проявите инициативу в сборе
подписей в защиту и русской, и латышской истории — памятника
Петру Первому.


РУБРИКА
В начало страницы