Вести сегодня
144(582) 21.06.2001
Лариса ПЕРСИКОВА
Покушение на миражи

Бывший главный редактор запрещенной газеты «Пилсонис», активист
«Хельсинки-86» и один из идеологов Конгресса граждан Янис
Кучинскис теперь считает, что надо дать гражданство всем русским
жителям Латвии и строить независимое государство заново. Он
уважает Рубикса. Штудирует книги любимого автора журнала «Наш
современник» Сергея Кара–Мурзы. И читает в антиглобалистской
американской прессе статьи теневого министра экономики от
компартии России Сергея Глазьева.

Год назад Янис Кучинскис выпустил политический бестселлер.
Книга с интригующими главами: «Традиции предательства в Латвии»,
«Почему наше национальное пробуждение всегда заканчивалось
катастрофой», «Как нам навязали шоковую терапию и свободный
рынок», «Переживет ли западная цивилизация ХХI век» — разошлась
фантастическим для небольшой республики тиражом. К новому
берегу — Янис, в своей книге вы пишете: «Вглядываясь в прошлое,
самым правильным было бы предоставить бывшим колонистам из СССР
латвийское гражданство (литовский вариант), но эта возможность
упущена, поскольку с тех пор девальвировался сам статус
гражданства Латвии». Но ведь круг граждан первыми «сузили»
Гражданские комитеты, а парламент только реализовал на практике
их теоретические наработки. Что же заставило вас, одного из
лидеров Конгресса граждан, развернуться на 180 градусов? —
Изменились не мои принципы, изменилась ситуация. Во–первых,
после развала Советского Союза появилась новая угроза —
глобализация. А во–вторых, я не хочу путать здоровый патриотизм
с идиотизмом. В этом вопросе самое важное — это девальвация
самого гражданства. Вот я гражданин Латвии, и раз в четыре года
мне предлагают выбрать то, что уже заранее подобрано. Нам
представляют такую картину: в Латвии после долгих лет борьбы за
независимость постоянно растет валовый продукт, и вся Европа,
затаив дыхание, только и ждет нашего вступления в Евросоюз и
НАТО. И единственная проблема — это неграждане. Если их
интегрировать в латвийскую среду, то тогда все будет в полном
порядке. Но дело в том, что сегодня дезинтегрировано все наше
общество. Особенно латышская часть. И, насколько я знаю,
некоторым латышам сегодня легче строить отношения с русскими,
чем друг с другом. Времена землемеров — Это социальная
дезинтеграция? — И социальная тоже. У нас ведь социальный хаос
— работы нет, и каждый сам за себя. Люди боятся друг друга — и
не только здесь, в Риге, но и в деревне. Сколько соседей
перессорилось, когда землю раздавали! Из–за наследства
раскалываются семьи — и брат идет на брата. У нас всегда так
получается: если война, то одни — легионеры, а другие —
красноармейцы и так далее. И если сейчас — неважно, с Востока
или с Запада — потребуют составить списки для репрессий, при
таком разделении на богатых и бедных эти списки напишут
мгновенно. Что толку говорить об интеграции в латышскую среду,
если этой среды уже нет. Даже в советское время на культуру
выделялось больше средств, чем сегодня. И разве не независимое
латвийское государство урезало бюджет библиотек, домов культуры,
школ, киностудий и театров? Посмотрите на наше телевидение,
улицы, кафе, рабочие места — где вы видите хоть что–то
латышское? На самом деле происходит абсолютно противоположный
процесс — расцвет космополитизма и англификация латышей. Я
знаком со многими представителями других национальностей,
которые с удовольствием «облатышились» бы, и они спрашивают:
«Где же эти латышские ценности, чтобы я мог их узнать и принять,
раз уж здесь живу?» Ранняя ржавчина И на этом уродливом фоне,
как в насмешку, навязан строгий Закон о государственном языке.
Что же происходит в наших детских садах и школах, которые
вынуждены посещать русскоязычные дети? Они еще толком не знают
русского языка, но должны уже общаться на латышском. Результат в
большинстве случаев будет один: эти ребята не освоят ни русский
язык, ни латышский. И поэтому не смогут свободно мыслить и
вникать в суть вещей. Их жизнь будет изуродована. Кстати, для
того чтобы русские ребята поняли суть предмета, учителя
вынуждены говорить на упрощенном языке и больше времени тратить
на объяснение материала. А латышские школьники должны
приспосабливаться к этому примитивному языку и замедленному
темпу. Кто ответит за это уродование детей во имя строгого
закона о языке? И разве, навязав силой русским латышский язык,
мы станем их друзьями? Это же чистейшей воды провокация. А
вторая провокация — это прекращение обучения латышских детей
русскому языку. Почти половина жителей Латвии — нелатыши, и как
наши дети будут чувствовать себя в среде, языка которой не
понимают? Да и на каком основании мы лишаем их возможности
изучать один из самых распространенных языков мира? — Янис, а
что, по–вашему, заставляет чиновников от образования срочно, в
принудительном порядке переводить все русские школы на латышский
язык обучения? Хотя для этого нет ни материальной, ни
методической базы... — Истинная причина здесь в том, что уже не
осталось ни одной государственной сферы, которая не переживала
бы серьезный кризис. Система образования не исключение. Реформа
следует за реформой, и ни одна из них не закрепляется. Только
успели ввести десятибалльную систему, и уже говорят, что от
оценок надо отказаться вообще. Все больше денег приходится
платить за высшее образование, но профессора преподают в
трех–четырех вузах, и качество обучения падает. А ведь у нас
была прекрасная, исторически выверенная система образования. —
Конечно, ведь советские школы сохраняли традиции царских
классических гимназий... — Если уж быть точными, то не царских,
а греческих. Но, как бы там ни было, теперь мы идем к мозаичной
системе образования. Это как в Америке, где человек является
специалистом только в какой–то узкой области, а как заменить
лампочку, он уже не знает. Поэтому наши специалисты так ценились
на Западе. Система образования вот–вот рухнет. Но вместо того
чтобы взять на себя хоть какую–то ответственность за это,
государство начинает силой навязывать русским школьникам
латышский язык. Для чиновников это очередная реформа, очередной
бездумный эксперимент. И вот что интересно: согласно опросам,
большинство латышских студентов мечтает уехать из Латвии.
Получается, латыши убегают, а русским говорят: ваша школа теперь
будет стопроцентно латышской. А главное — все эти языковые
провокации дают прекрасный повод говорить о дискриминации
русскоговорящих в Латвии. Читайте, завидуйте, я — гражданин —
Почему только повод? Недавно в интервью нашей газете известный
правозащитник Нилс Муйжниекс признал факт дискриминации
русскоязычного населения... — А я считаю, что дискриминации в
Латвии подвергаются все, особенно латыши. Поскольку Латвия по
дефиниции латышское государство, этническая родина латышей. И
каждый честный латыш сегодня испытывает болезненное унижение и
чувство стыда за такое государство. Любой русскоговорящий может
подойти к нему и ткнуть: «Слушай, ну ты получил свою
«независимость», а почему у тебя нет работы и штаны лопнули? И
что у вас за руководители, которые вас грабят, как козлов, а
сами педерасты? За кого вы там голосовали?» И ответить в этом
случае нечего. Изменить эту ситуацию мы можем, только изменив
государство. — Янис, а можно ли решить проблему неграждан до
наступления этой эры государственного процветания? — С одной
стороны, этим людям сегодня предоставлен статус постоянных
жителей, легализирующий их пребывание на территории страны, а с
другой — создаются всяческие препятствия их нормальному
проживанию, провоцируется недовольство и разжигаются нездоровые
страсти. Вспомните, сколько раз негражданам приходилось менять
свои паспорта. Одновременно была уничтожена промышленность, и
большинство неграждан осталось без заработка. И при этом они
практически лишены возможности работать в государственных
органах и самоуправлениях. Люди, которые раньше успешно
создавали материальные ценности, стали бременем для государства.
Я думаю, что раз уж они получили статус постоянных жителей
Латвии, то надо их честно включить в ритм латвийской жизни. Если
страна начнет динамично развиваться, если у всех будут работа и
хорошая зарплата, то многие русские смогут сказать: «Да, вы,
латыши, умеете управлять своим государством. Не так, как Ельцин,
который распродал всю Россию иностранцам и превратил людей в
нищих. Знаешь, мы тоже хотим стать гражданами этого
государства». Национальная карта в рукаве — Янис, а какова,
по–вашему, цель этого искусственного раздражения русских всякими
унизительными законами и актами? — Это надо для того, чтобы мог
существовать режим. Надо разъединить людей на группы, так ими
легче манипулировать. Если наступит серьезный кризис, то
социальный протест всегда можно будет перевести в национальное
русло. Для этого они и держат национальную карту в рукаве. — А
акция Гарды с конкурсом на лучшее сочинение о выселении 700
тысяч колонистов — это тоже одна из карт? — Я посоветовал бы
обратить внимание на книги, которыми заполнен его магазин, —
работы Блаватской, Рериха, теософия... И еще, по–моему, тот, кто
в наших условиях ожидает отъезда неграждан, просто не видит
реальную демографическую ситуацию. Латвия вымирает. Расчеты
показывают, что со всеми негражданами к 2050 году количество
жителей в нашей стране может уменьшиться до 1,6 миллиона
человек. Если все неграждане уедут, то число жителей сократится
до миллиона. Такое количество людей не сможет поддерживать даже
то, что останется от нашей инфраструктуры. И вымершую территорию
неизбежно начнут заселять абсолютно чуждые нам люди — мусульмане
или даже представители желтой расы. Тогда мы с ностальгией
начнем вспоминать русских неграждан, которые для нас все же
значительно ближе других народов, даже высокомерных западников,
которые считают нас белыми неграми. Надо сказать, что наши
власти подыгрывают этому европейскому высокомерию, рекламируя
нашу дешевую рабсилу. И я не сомневаюсь, что после нашего
вступления в Евросоюз европейские страны постараются сбросить на
нас курдов и других иммигрантов, заполняющих сейчас их столицы.
Идеология глобализации ударит по нам похлеще коммунизма. Плюс
глобализация страны — Янис, в прошлом году в Риге прошел
международный форум банкиров. Где–нибудь в Дании или Швеции он
обязательно сопровождался бы акциями антиглобалистов. А у нас
митингуют только у российского посольства или у памятника
Освободителям. Почему? — Помните, как сразу после Атмоды
началась шоковая терапия? Годманис отпустил цены, но
протестовать стали лишь русскоязычные жители Латвии. Латыши на
митинг не пошли: им сказали, что эта акция направлена против
государства. Мол, это Интерфронт, рука Москвы. И, в принципе,
эта традиция сохраняется до сих пор. Право на гражданство, на
национальную идентичность — это только одно из прав человека. А
есть еще право на работу, нормальную зарплату, на учебу,
здравоохранение, крышу над головой. И все эти права у нас
нарушаются. Но нет ни одной серьезной правозащитной организации.
И на партии тоже не приходится надеяться — все они стремятся к
власти. Программу, которая хотя бы частично опирается на
реальную ситуацию, я видел только у партии «Единство» Каулса, у
Социалистической партии Рубикса и у партии социал–демократов. У
богатой госпожи — Янис, вы упомянули Рубикса. А как вы
относитесь к этому политику? — Я с ним встречался, беседовал.
Конечно, у Рубикса немного марксистское мышление, но как человек
он, бесспорно, вызывает уважение. Когда он давал интервью в
Даугавпилсе, мне его взгляды показались даже патриотичными. В
частности, он сказал, что мы вполне можем заполнить магазины
латвийским товаром. И это говорит Рубикс, а не какой–то
Гринблатс или Зиле, предлагающий взять очередной кредит у
Валютного фонда. — Одна из глав вашей книги называется
«Традиции предательства в Латвии»... — К сожалению, многие
представители латышской интеллигенции, ранее преданно служившие
номенклатуре компартии, теперь продались всяким соросам и
работают в индустрии промывания мозгов. Но наше национальное
возрождение всегда заканчивалось катастрофой именно потому, что
мы следовали за чужими идеологиями. С этой точки зрения нам
следует взять пример с литовцев, которые не бегали ни за
красными, ни за белыми. Или с финнов, которые, несмотря на войну
с Россией, сумели сохранить с этой страной хорошие отношения.
Бескрылые птицы — Янис, как же, по–вашему, Латвия должна строить
отношения с Россией? — В идеале мы должны преодолеть
исторические стереотипы. Нам не надо вливаться в империю, но
возводить «железный занавес» на восточной границе тоже не стоит.
Географически, исторически, по климату, культуре и духовным
ценностям мы все–таки ближе к России, чем к Западу, — во всяком
случае к такому, какой он сейчас. Ведь Запад сейчас переживает
большой духовный кризис. В этом смысле мы ближе к России: мы еще
не так испорчены. Хотя не знаю, чем закончится все это для нашей
молодежи, которая уже потянулась за глобалистскими химерами. —
Интересно, а как отреагировала на вашу книгу латышская публика?
— Официальных рецензий почти не было. Виктор Авотиньш написал
рецензию, но «Неаткарига» ее не напечатала. Материал появился
только полгода спустя в другой, менее тиражной газете. Еще была
критическая статья в «Лауку Авизе». За что я очень благодарен,
потому что о моей книге узнали в районах. Во всяком случае книга
разошлась хорошим тиражом. Ко мне подходили разные люди и
говорили: «Янка, ты молодец. Все правильно написал. Но разве мы
можем что–то изменить?» — И что вы отвечали? — Я отвечал:
«Можем». Ведь и моя книга тоже называется «Мы сами». — Удачи
вам. И спасибо за беседу. P. S. Книга Яниса Кучинскиса «Новый
мировой порядок и мы сами» готовится к изданию на русском языке.


РУБРИКА
В начало страницы