Media International Group
20.03.2001
В школах Узбекистана принялись искоренять «ересь»
Приступ русофобии: в Узбекистане уничтожают русские учебники
http://www.mignews.ru/news/analitic/world/moroz2003.html
То ли у талибов «мудрости» набрались, то ли у Гитлера.
Received from: faa@mi.ras.ru
================================================================
В школах Узбекистана принялись искоренять «ересь»
20.03 19:08 | Альберт Морозов
В Ташкенте состоялось «историческое» совещание директоров школ,
на котором собравшиеся получили несколько шокирующих указаний. А
именно: изъять и уничтожить в школьных библиотеках учебники,
изданные в свое время в Москве издательством «Просвещение";
строго следить и не допускать, чтобы эти учебники из дома
приносились учениками и уж тем более учителями. А в случае
нарушения этого приказа непокорные педагоги должны быть
немедленно уволены.
Поясним, что речь идет не об учебниках по истории,
обществоведению и литературе те в списки запрещенных попали
еще в начале 90-х годов, а об учебных пособиях по естественным
и точным наукам, к политике и политическим изменениям последнего
десятилетия не имеющим ни малейшего отношения.
Что же осталось в списке разрешенного? Во-первых, издаваемые в
самом Узбекистане учебники местных авторов и, во-вторых, весьма
ограниченное число российских учебников, которые планируется
использовать в школах лишь временно, пока не появятся их
узбекские аналоги. Но и с ними, вроде бы «разрешенными»,
надлежит провести ряд манипуляций: на титульном листе следует
вычеркнуть можно просто шариковой ручкой место издания и
название издательства, а еще лучше вырвать титульный лист
вообще.
В числе парадоксальных нелепостей попадание в «черный» список
российского учебника по математике для 7-го класса, главным
автором которого является профессор МГУ, выходец из Узбекистана
и узбек по национальности. Логично было бы ожидать, что высокие
узбекские просвещенцы должны испытывать гордость за своего
земляка, учебник которого в России переиздавался семь раз, и
дать этому учебнику, «зеленый свет», ан нет -"у узбеков
собственная гордость, на российское мы смотрим свысока».
Между тем качество учебников, изданных в Ташкенте, как
единодушно утверждают педагоги, явно ниже российских язык
изложения сложный, ученики понимают написанное с трудом, а
некоторые, как, например, учебники по химии и биологии, вообще
из-за ошибок не должны были бы допускаться для преподавания по
ним в школах. И речь идет не об ошибках орфографических или
синтаксических, а о научных, дающих ребятам искаженное
представление о предмете изучения.
Именно эти практические соображения, а вовсе не политические,
заставили подавляющее большинство школьных педагогических
коллективов Узбекистана, где преподавание ведется на русском
языке, воспринять данный приказ руководителей народного
образования как «бред» и «неимоверную чиновничью глупость»,
объявив ему негласный бойкот. Заключается он в том, что
«неугодные» учебники, изданные в Москве и попавшие в опалу
высокого чиновничества, в большинстве своем не уничтожались у
какого интеллигентного человека на это поднялась бы рука? а
прятались на дальних библиотечных полках да раздавались ребятам,
чтобы те хранили и пользовались ими дома.
Но самое любопытное в этой истории, что соответствующий приказ
был отдан устно никаких официальных письменных распоряжений по
данному вопросу директора школ не имели и не имеют. Однако еще в
конце прошлого года в Ташкенте стали ходить упорные слухи, что в
скором времени для проверки исполнения этого приказа будут
созданы специальные комиссии. Слухи подтвердились.
По многочисленным рассказам очевидцев ребят и учителей
проходили инспекции так: в класс на урок приходила комиссия из
2-3 человек и требовала от учеников, чтобы они предъявили все,
что у них находилось в школьных сумках. Потом начиналось
обследование-обыск всех шкафов на предмет выяснения, не прячется
ли там «крамольная» учебная литература, изданная в России. И не
дай Бог, если таковая находилась!
Разъярена, например, была комиссия, когда на столе
преподавателя литературы был обнаружен томик стихов советских
поэтов. Имеет ли право преподавать в школе человек, который не
только, вероятно, сам читает «советскую ересь», но и страшно
подумать! может прочитать какие-то стихи из этого сборника
ученикам с их пока еще неокрепшим мировоззрением?
Но самое большое потрясение испытали учителя и ученики
ташкентской школы # 19, когда пришедший сюда сам начальник
Главного управления народного образования столицы Узбекистана
Ислам Закиров с негодованием и яростью на глазах ребят и
педагогов стал в клочья рвать обнаруженный сборник рассказов
Константина Паустовского.
Весьма грустное зрелище сегодняшние школьные библиотеки
Узбекистана, лишившиеся за последние годы большого числа книг из
своего фонда. В основном это произведения выдающихся советских
писателей, в том числе и узбекских, преданных анафеме только за
то, что они были лояльны по отношению к советской власти.
Ну, а что же с теми немногочисленными книгами, которые писались
в советское время и которые все же сохранены на полках школьных
библиотек Узбекистана? Они безжалостно кастрированы:
обыкновенной шариковой ручкой, по требованию чиновников, которым
поручено «современное идеологическое воспитание», вычеркнуты
наименования того, где эти книги изданы, а в самих текстах все
теми же шариковыми ручками зачеркнуты отдельные слова и даже
целые фразы, которые, как считают узбекские блюстители
политической чистоты, не следует знать представителям молодого
поколения.
Все происшедшее в ташкентских школах выглядит особенно странным
на фоне постоянных призывов Ислама Каримова, называющего Россию
стратегическим партнером Узбекистана, ко всем властным
структурам страны возобновить сотрудничество по всему периметру
узбекско-российских взаимоотношений, уделив особое внимание
гуманитарной сфере. Вот как далеко может завести чиновничье
самоуправство.
Copyright й 2000 M.I.G. Media International Group
РУБРИКА |