Вести сегодня
59(497) 10.03.2001
Наталья СЕВИДОВА
Татьяна Петрова: «Русским тяжело, потому что сейчас нет линии фронта»

Певица Татьяна Петрова — редкий гость в Риге. На сцене она уже
27 лет, а у нас была всего дважды. Приезжает скромно, без
рекламной раскрутки и ярких афиш, но всегда собирает на свои
концерты полные залы почитателей. Потому что знатоки русской
народной песни относятся к этой исполнительнице не просто с
любовью — с благоговением. Равного ее таланту в России пока нет
- если ее и сравнивают с кем, так только с Руслановой. Татьяна
Юрьевна перед своим концертом 8 марта в зале Академии наук
побывала в редакции «Вести Сегодня» и дала нам эксклюзивное
интервью.

- Татьяна Юрьевна, у вас нет ощущения, что молодежь, которая
взращена на попсе и роке, испытывает что–то вроде идиосинкразии
к народной музыке? — Очень много зависит от родителей. Вот в
России сейчас стали больше уделять внимания семье, потому что в
этой страшной жизни только в семье можно спасти душу. Придя
единожды с семьей на концерт и пережив потрясение, молодые люди
становятся самыми моими благодарными слушателями. У меня в зале
молодежи всегда очень много. — Вы ездите и по провинциальными
российским городам. Какова там сегодня моральная, культурная
атмосфера? — В провинции в этом плане все гораздо лучше, чем в
Москве. Там у людей нет времени и денег на просмотр всех этих
пошлых шоу–программ, и это их спасает. — Было время, когда
русская народная песня была в топе популярности на Западе. А
сегодня этот интерес угас или сохраняется? — Я сказала бы, что
он возрос. Но именно к серьезному исполнению. К сожалению,
сегодня народная песня преподносится в этаком упрощенном
развлекательном ключе. (Заметим, что Татьяна Юрьевна недавно
записала три диска по заказу японцев. — Н. С.) — А почему вас
совершенно не видно на московских телеканалах? Разухабистая
Бабкина, лубочная Кадышева — сколько угодно. А где же Татьяна
Петрова с ее пронзительными романсами, соборной лирикой на слова
Рубцова и т. д.? — Сегодня все решают деньги и политическая
поддержка. Я состою в партии русской культуры (Смеется.), а она,
как известно, у нас самая бедная. Поэтому ее представителей
очень мало на телевидении. Что касается Кадышевой, то мы учились
с ней в одном вузе. Но ее стиль — это русская попса: это когда
слово отступает на третий план, начинает работать ритм. Да, это
более доступно для слушателя, отсюда популярность. Но этот
легкий путь — неправильный и неправедный. Народная попса — это
даже не лубок. Лубок — примитивное искусство народа, у которого
нет академического образования. А попса опасна: она портит
вкусы. Это вроде кошечек–копилок на рынке. Помните, были такие?
- Честно говоря, одни и те же лица на экране ТВ нас изрядно
подутомили. Неужели нет в России талантливой молодежи? — Очень
много! Мы вот проводили конкурс народной песни по всем
российским губерниям и столько услышали замечательных голосов!
Что меня особенно тронуло — очень много было песен из моего
репертуара. Когда живешь в Москве, то не думаешь, что тебя так
хорошо знают. Но все эти подлинные сложнейшие вещи поются, и
хорошо поются! — Вы сыграли главную роль в прекрасном фильме
Бурляева «Все впереди» по роману Василия Белова — вместе с
замечательными актерами: Гостюхиным, Пороховщиковым, Аристархом
Ливановым. У этого фильма поразительная судьба. В наше–то время
«разгула демократии» он оказался на полке! Картина не получила
большого экрана, ни разу ее не показали ни на одном канале ТВ.
Почему? — Ну, «разгул демократии» все ниже пояса идет. А этот
фильм о человеческих отношениях, о предательстве, о счастье.
Даже скорее о предательстве. И в конечном счете, о судьбе
России. А эта тема у нас запретна. — Как говорится, были
времена хуже, но не было подлее? — Русский народ, может быть,
тем и велик, что он все в себя принимает — и прекрасное, и
отвратительное, — все это переваривает и в конце концов выдает
что–то свое. Сейчас, конечно, очень тяжелый для нашего народа
период. Русские привыкли к честной игре, они привыкли побеждать,
когда есть линия фронта. А ее сейчас нет, и это гораздо труднее.
Сами русские сейчас испытывают чувство обиды на Россию. Я
преподаю в Гнесинской академии. Вот приехали ребята из разных
губерний в Гнесинку учиться и вдруг поставили условие: мы будем
петь только свой, местный фольклор. Такая вот своеобразная
русская самостийность. Я сама камерная певица и могу петь все. И
если бы я пела только русские песни, то просто не развивалась
бы. Я не стала их разубеждать, они окончили академию, прошло
пять лет, и они теперь мне говорят: «Татьяна Юрьевна, как мы
были не правы! Как мы могли так поддаться эмоциям!» — Все эти
годы на сознание и мироощущение русского человека шла
массированная атака. Не кажется ли вам, что трансформация его
души уже стала необратимой? — Не кажется. Наша генетическое
сознание иногда просыпается в самый неожиданный момент. Ты и не
думаешь, что способен на такие чувства и сопереживание. Какая–то
память живет в наших клетках, и с этим ничего не поделать. Это
сильнее интеллекта и внешних условий. Возьмите Украину — во
времена Союза 70 процентов литературы здесь печаталось на
украинском языке. Теперь же, когда русский язык гоним,
оказалось, на Украине продается 80 процентов русской литературы
и только 20 — украинской. Так что жизнь все равно все расставит
по местам. — У вас есть взрослая дочь. Она пошла по вашим
стопам? — Катя хотела этого, но я ей сказала: сейчас такие
времена — пой, только если ты не можешь не петь. Но она решила,
что может и не петь, и выбрала языки. — Какой вы увидели Ригу?
- Честно говоря, со времени моего первого приезда — несколько
лет назад — теперь мне показалось, что на Ригу легла печать
какого–то внешнего запустения. Я смотрю на лица и вижу, что люди
недоедают, что они внутренне напряжены, чем–то озабочены. — На
сцене вы создали образ величавой русской красавицы — неспешной,
несуетной, немирской, я бы сказала. Да и в жизни вы такая же.
Откуда это в вас? — Вообще–то я родом с Урала. Никакого имиджа
я специально не создавала, такой уж родилась. Но как
национальная певица — а я считаю, что каждая певица должна быть
национальной, — я несу в себе любимые женские образы, благодаря
которым состоялась. — Иногда кажется, что фольклор, народное
творчество дрогнули под натиском поп–культуры и сегодня
воспринимаются как нечто очень архаичное... — Это не так.
Настоящая русская песня держит нравственный свод современности.
И я счастлива, что я ее пою. — Спасибо за беседу и за ваше
искусство! Приезжайте еще! P. S. Было бы несправедливо не
упомянуть, что пригласила в Ригу Татьяну Петрову Русская партия.
Предвыборный пиар? Вероятно. Но, ей-богу, такой пиар в сто раз
лучше расклеенных по всему городу пресных физиономий кандидатов.

РУБРИКА