Вести сегодня
38(476) 14.02.2001
Николай КАБАНОВ
Псевдогорожане

До муниципальных выборов остается меньше месяца, и можно с
достаточной достаточной долей уверенности прогнозировать успех на них
национал–популистских сил. Из 17 партий, выдвинувших свои списки
в Рижскую думу, согласно данным центра центра
SKDS, лидируют T?vzemei un Br?v?bai и ЛСДРП (вместе - 30
процентов). процентов).
Либеральный Latvijas ce?? пока что собирает 10 процентов. И это
- в космополитической и относительно прочей ЛР богатой Риге?

Что такое моноурбанизация

Среди партий, борющихся за "хлебные" места в Рижской думе, две
имеют в своем названии слово "крестьянский". На самом деле таковых
гораздо больше, ибо, перефразируя известную поговорку, двое из трех
рижан, поскребя себя, обнаружат крестьянина.

Обратимся к истории - концу прошлого века. Именно имперская
перепись 1897 года зафиксировала первое в истории Риги превышение числа
латышей над немцами. Вчерашние батраки в массовом порядке заселяли
городские окраины, направляясь на гигантские по тому времени заводы. Рига
стремительно пролетаризировалась. После первой мировой процесс
этот остановился, да и вообще население города в депрессивном начале
30–х годов имело отрицательный естественный прирост (это в
"латышской"–то Латвии!). В результате исхода немцев, геноцида
евреев и бегства большинства латышской буржуазии в конце 1944 года
Ригу населяло всего 226 тысяч человек - в демографическом плане
она была отброшена на 60 лет назад.

Тут и начинается самое интересное. Согласно распространенной
ныне версии, восстановление населения обеспечили русскоязычные
мигранты. Но статистика до 1956 года указывает, что 1/2 часть приезжих
прибыли в Ригу из латвийской глубинки, лишь 1/3 были россиянами.
Когда в 60–70–х годах началась массированная индустриализация,
новые волны привозной рабсилы могли рассчитывать лишь на минимум
социального статуса: основной костяк местной элиты составили
латыши–провинциалы.

По данным на конец 80–х годов, всего 1/3 часть рижан родились в
Риге. Миграция тем не менее носила весьма значительные отличия в
качестве: если с востока прибывали люди, которых было необходимо тут же
занять в промышленности (что предполагало какой–никакой, но ГОРОДСКОЙ
опыт), то "нацкадрам" с села всегда открывалась "зеленая улица" в
образовании, культуре, искусстве - словом, непроизводственной сфере.
Советскую власть много ругали за уничтожение хуторов, но в то же время в
ЛССР было построено 600 колхозно–совхозных поселков, бытовые условия жизни
в которых не отличались от тех, что существовали в Пурвциемсе,
Иманте, Плявниеках и прочих "мигрантских" обителях.

Рига манит

Воссоздание независимого государства проходило при полной
"смычке города и деревни". По сути, мы наблюдали типичное "восстание
масс" по философу Ортеге–и–Гассету - сельский пролетариат прибыл на
грузовиках и тракторах защищать "родную" власть от Советской армии,
выступавшей в качестве символа тоталитарной урбанизации.
Вскоре, однако, оная власть повернулась к селянину задом и,
де–факто отказавшись от несомненного с ним родства, перестала
поддерживать материально. И вышеуказанные
сотни сельских мини–городков превратились в очаги нищеты и
безысходности.

"Атомизированный" плебс хлынул в Ригу - а куда же еще?

По прогнозам советских демографов, сделанным 12–15 лет назад, в
наше время численность рижан должна была бы превысить миллион
человек.
Данные же МВД ЛР свидетельствуют, что в 2000 году нас было всего
723 358, то есть на 1/4 меньше предсказанного. Абсолютный максимум
населения Риги был зафиксирован в "переломном" 1987 году - 900
тысяч.

Но искомый "квартирный рай" так и не наступил - по–прежнему
десятки тысяч рижан ютятся в полутрущобных условиях. Самое крупное
рижское предместье, Латгальское, с 200–тысячным населением - а это
больше, чем в любом районе ЛР, - своеобразный чемпион здесь.
Его население за 90–е годы сократилось лишь на 10 процентов.
А вот центра Риги - более чем в 2 раза (с 68,5 до 32,5 тысячи!).
Центр "освобождают" под офисы и магазины, магазины,
вытесняя жильцов на окраины. Там они смешиваются с новыми
мигрантами из села, создавая очаги социальной нестабильности.

Какая уж тут Европа...

Население Риги более всего дезинтегрировано именно в
социально–имущественном, а не в национальном плане. Тонкий слой
органичного для ганзейского города буржуазного населения плюс
разбогатевшие "новые латвийские", практикующие причудливую смесь
архаичных пейзанских привычек и современного техностиля, - это
мизер в общей массе. Конечно, если посетить городок Lido на Краста, то
можно сделать вывод, что Рига весьма небедная столица, - наверное,
именно потому в эту "потемкинскую деревню" (и все–таки деревню!)
предпочитают возить иностранных гостей.

Но вот данные того же SKDS: 85 процентов жителей ЛР предпочитают
латвийские продукты. И не из–за патриотизма, а потому что они,
как правило, дешевы и известны с детства. Агрессивное сочетание
консерватизма и нищеты - ведь экономят на продуктах, как правило, именно
низкоактивные в экономическом плане слои общества - это и есть
реальный портрет нашего социума. А не приукрашенный квазиевропейский
имидж "столицы югендстиля". Увы, в домах, построенных столетие назад
немецкими архитекторами на деньги от русского транзита, живут все чаще
граждане стран ЕС или "приравненные" к ним зарубежные латыши,
составляющие численно незначительную, но весьма влиятельную подгруппу
отечественных нуворишей.

Естественная реакция большинства латышских избирателей в данной
ситуации - вверить свой голос национал–популистам. Но именно эти
политики превратят "английский газон" нашего либерализма в
жидкую грязь - примерно такую, что покрывает промежутки между д
омами нашего Пурвциемса. Ведь название сего "городского микрорайона"
переводится как "село на болоте".

РУБРИКА