Вести сегодня
01(439) 02.12.2001

Черный крестовый поход

Чернокожие обитатели Америки, посмотрев на жертв Холокоста, а
главное - на суммы компенсационных выплат им, подумали: а
почему это евреям можно, а нам нельзя? Ведь в Америке был свой
Холокост. И цену ущерба подсчитать не представляет большого
труда. Были бы фантазия и желание.

В штате Джорджия, например, движение с требованием заплатить
неграм компенсацию за долгие десятилетия рабства возглавил
некий Роберт Брок. Он утверждает, что если ему, Броку,
заплатить 50 долларов и заполнить соответствующую форму, то
правительство рано или поздно будет вынуждено предоставить
соответствующие налоговые льготы плюс выплатить 500 тысяч
долларов любому афроамериканцу за моральные страдания,
нанесенные его предкам в эпоху рабства, закончившегося, как
известно, в Америке в 1865 году. Движение за выплату
компенсаций охватило не только бывшую рабовладельческую
Джорджию, но и другие штаты, причем и те, где рабства никогда
не было. Число негров, уверовавших в возможность получить сразу
полмиллиона, растет как на дрожжах. Идею активно лоббируют
различные организации чернокожих. Наконец, на летнем
предвыборном конвенте демократической партии впервые в
предвыборную платформу внесено предложение создать федеральную
правительственную комиссию для изучения вопроса о
действительном ущербе, нанесенном рабством. Уже
активизировалась мощная группа юристов, готовая в судах
отстаивать идею компенсации. Дело в этом смысле предстоит
прибыльное. Есть, разумеется, и противники (а в Америке не
бывает так, чтобы не было чему-либо противников): они
настаивают на том, что рабство было неотъемлемой частью
американской истории, а потому нечего его бередить и уж тем
более платить ныне здравствующим людям за здорово живешь
"пол-лимона". Речь между тем идет о миллионах потомков 6
миллионов американских рабов, имевшихся в США на момент отмены
рабства. Уже есть и первые, пока "косвенные" результаты
кампании. Так, одна из известных страховых компаний страны
"Этна, Инк." официально извинилась за свою страховую политику
периода рабства, в рамках которой она выплачивала владельцам
рабов компенсацию за умершую "собственность". В начале 2001
года в Калифорнии вступает в силу закон, согласно которому все
страховые компании штата будут обязаны обнародовать сведения о
своей практике периода рабства. Между прочим, в свое время идея
компенсации жертвам Холокоста возникла после того, как крупные
германские компании начали извиняться за то, что использовали
рабский труд пленных в годы войны. Одновременно при
правительстве Калифорнии создается группа ученых, задачей
которой будет установить конкретную сумму прибыли и выгоды,
приобретенной конкретными калифорнийскими фирмами в годы
рабства и в результате существования рабовладения (хотя сам
штат Калифорния, между прочим, никогда рабовладельческим,
строго говоря, не был). Впервые же идея компенсации за
рабство была высказана еще в годы Гражданской войны: именно
тогда родилась идея "40 акров и мул", то есть выдать бывшим
рабам земельный надел и мула за счет федерального
правительства. В самом начале ХХ века в конгресс даже вносили
несколько законопроектов с предложением предоставить бывшим
рабам пенсионные и прочие финансовые льготы. Однако они не
прошли. Самое же парадоксальное, что движение за компенсацию
набирает силу именно в те годы и в тех условиях, когда в
стране все громче раздаются голоса о том, что США слишком
далеко зашли в своей опеке над чернокожими. Им, мол,
предоставляют и так слишком большие льготы и по образованию, и
по возможности приобрести ту или иную профессию, и в области
социального обеспечения. Негры и так сегодня имеют реальные
преимущества (в той же Калифорнии, например) при устройстве на
работу в федеральные органы власти, допуске в университет и так
далее. А иные штаты, где так называемые нацменьшинства уже
перестали быть меньшинствами, задумываются над тем, не начать
ли охранять белых. Например, Флорида в минувшем году закрыла
ряд программ, предоставлявших черным и испаноязычным различные
материальные или иные преимущества. То есть тут есть и обратная
логика: если чернокожие рабы и внесли в свое время вклад в
богатство и процветание Америки, то разве сегодня их потомки не
пользуются этими благами? Причем, как выясняется, в
непропорционально (по сравнению с белыми) больших масштабах.
Между тем люди типа Брока продолжают свой "черный крестовый
поход". Первый свой иск против федерального правительства он
подал еще в 1965 году. Сегодня его дело и его идея подхвачены
тысячами. От этого шансы чернокожих повышаются с каждым годом -
прежде всего в силу демографических тенденций, согласно которым
белые (если к ним не относить испаноязычных, а в Америке их к
белым и не относят) лет через 20 станут меньшинством. Вот
тогда-то бывшие рабы на них и отыграются. Или, как поется в
известной песне, "кто был ничем, то станет всем".

РУБРИКА