Час, Ежедневная русская газета Латвии
294 (1016) 16.12.00

Особенности национального секса

Сексуальная техника латышей нашла отражение только в
"Непотребных дайнах"

В культуре любого народа найдется этакий заповедный уголок не
для посторонних, до которого доберется разве что очень
терпеливый этнограф. Это то, что создано народом на стыке
словесного творчества, музыки и... секса. Творчество
специфическое и, как правило, анонимное. Но нуждается в изучении
ничуть не меньше, чем любое другое.

Доротея ПАКАЛЬКАЯ

В свое время Кришьянис Баронс, собирая латышские дайны,
столкнулся с такими художествами, что воспитанному человеку и
выговорить трудно. Отдадим должное ученому - он честно записал
эти произведения и объединил их в томик, которому дал название
Neratnas dainas. Что в буквальном переводе означает "Непотребные
дайны".

Откуда они взялись? Как и у прочих народов - из жизненной
необходимости. Поздняя осень и начало зимы у латышей всегда было
временем сватовства и свадеб. В свадебном ритуале сохранились
воспоминания о совсем уж древних временах, когда невест
похищали, а вся родня кидалась в погоню. Если, конечно, не
вздыхала с облегчением.

Обыкновенно невесту привозили на подворье к жениху, а некоторое
время спустя прибывала погоня. Перед тем как усадить
догоняльщиков за накрытые столы, во дворе устраивали песенное
состязание, которое называлось "опевание", - несколько часов обе
стороны костерили друг друга последними словами. Всякая
прибывшая в гости девушка обвинялась в дюжине внебрачных
детишек, гости-парни непременно оказывались кастрированными,
гостьи-молодки - неразборчивыми по части мужского пола и так
далее. Особенно доставалось невесте, и если ее полнота наводила
на размышления - певицы изощрялись что было сил. В свою очередь,
гости обвешивали комплиментами мать и прочее семейство жениха,
включая его самого. И эта комическая ругань всех безумно
веселила.

Что это Адум
Тяжко так пляшет?
Яйца у Адума
Низко мотаются.
Кинь через плечико,
Легче станцуешь!
Рисунок Сергея ТЮЛЕНЕВА

Ученые могут объяснить сей обычай борьбой со злыми духами и
назвать его методом отведения сглаза. Действительно, услышит
окрестная нечистая сила, что невеста - грязнуля и лентяйка, так
махнет на нее лапой. Дайны эротического характера ведут
происхождение от заклинаний, обеспечивающих плодородие. И,
естественно, в них отражены сексуальные обычаи и пристрастия
сочинителей.
Пальцы, вы вперед ступайте
и дорогу проложите!
Ты иди за ними, дурень,
Тебе велено грешить!
Авторами-хранительницами этого народного наследия были женщины.
Они знали, что и когда следует исполнять. Более того - самые
лихие ругательницы пользовались особым успехом, их издалека
приглашали на свадьбы. К сожалению, многие женские знания с
бронзового века передавались от бабки к внучке устно, минуя перо
и бумагу. Мы считаем, что всяческие сексуальные изыски пришли к
нам с Востока. Это не совсем так, просто на Востоке догадались
еще до начала нашей эры записать и зарисовать все, что шло на
пользу делу. А сексуальная техника латышей нашла отражение
только в "Непотребных дайнах".
Резво я хлебы пекла,
в печь буханочки кидала;
Стоя парню я дала -
Чтоб работа не стояла...
Интимные отношения в дайнах показаны прежде всего с женской
точки зрения. Интересы дамы - на первом месте. Расхваливаются
мужчины, богато одаренные природой. Конечно, парень, у которого
его мужское имущество вокруг бедра три раза обвивается, -
несбыточная мечта. Равным образом и жених, увидев которого,
приходят в возбуждение даже кошки невесты...
Братец наш не подкачал -
Что за мощный причиндал!
Им лошадку погонять
И ворота отворять!
Имела значение национальность выбранного латышской девицей
партнера. Любовник-немец всячески высмеивался, а
любовник-русский ценился высоко. Не верите - спросите у
Кришьяниса Баронса. Он все это лично записал. Кроме того,
почему-то у батрака мужское имущество было и хороших размеров, и
в состоянии боевой готовности, а у хозяйского сына - хоть на
веревке вверх подтягивай...
Поднимайся, парень, рано,
Ублажи меня, как надо!
Чтобы в хлев коров доить
Шла я, бедрами играя.
Видимо, в большом хозяйстве, где работало много молодежи, были
распространены внебрачные связи. Летом парни и девушки ездили в
ночное и там устраивались с максимальными удобствами. А в
пределах хутора им приходилось и соблюдать осторожность, и
экономить время. Как результат популярной стала поза, когда
партнер стоит лицом к спине партнерши. Но "любовь стоя" и
впопыхах не очень-то уважалась, по крайней мере женщинами. В
одной дайне не шибко хорошему партнеру предлагают согрешить
именно так - не ложиться же ради такой мелочи...
Истомился, исстрадался
Недоросток-паренек:
Стоя девки не давали,
Уложить никак не мог.
В супружеской жизни, когда молодая пара уже официально спала в
одной постели, очевидно, предпочитались "спокойные" позы, не
требующие много пространства. Ведь в крестьянском доме редко
было больше двух комнат, а народу жило много. И заниматься
любовью, особенно зимой, приходилось с большой осторожностью,
чтобы не перебудить все семейство. Впрочем, у супругов были в
ходу довольно интимные ласки.

В одной дайне устами подглядывающего младенца сообщается, что
мать в процессе супружеской близости держит отца за тестикулы
(они же яйца). Кстати, подглядывающий ребенок - популярный
"автор" "Непотребных дайн". И древние латыши, очевидно, не
видели в этом никакого криминала - должны же дети набираться
ума-разума.
Дай здоровья, боженька,
маленькому мальчику!
Мальчик мамке грудь сосал,
Мамка - батькин причиндал.
Что касается терминологии - почему-то у латышей все наоборот,
мужское главное орудие у них - существительное женского рода
pipelite, а женский половой орган - два существительных мужского
рода pekis и petenitis, но есть и словечко женского рода peza,
которое явно происходит от аналогичного русского термина, а в
афанасьевских "Заветных сказках" обнаруживается даже глагол
"пежить". А как перевести препотешную дайну о том, что pipelite,
отважная женщина (ей-богу, по оригиналу!), первой въехала в
стойло, а хитрые pauti (тестикулы) подслушивали, стоя за
воротами? Если кто может - попытайтесь!

Наряду с грубоватой терминологией, переводить которую
затруднительно, встречается изысканная. Например, то, что между
ног у девицы, называется "черным медвежонком". Девица радуется
приходу парня: "Всю ночь во рту у медвежонка будет дудочка".
Парень лукаво предлагает девице взборонить ее цветник своим
жеребцом. Девица обещает ответную помощь - даст озерцо, чтобы
выкупать жеребца. Парень договаривается с девушками совместно
ткать наплечное покрывало villaine - у девушек есть черные
нитки, у него - красный челнок. И так далее.
Всю я ночку пробродил
Возле черного пруда.
Только стало рассветать -
Допустили искупаться.
И в завершение две парные дайны, в которых высказана актуальная
во все времена и для всех народов мысль: только общими усилиями
мужчина и женщина могут добиться счастья в личной жизни.
Совершил я все, что мог,
и девчоночке помог:
я жеребчика ей дал
боронить ее цветник.
Совершила, что могла,
и парнишке помогла:
озерцо ему дала -
искупать жеребчика.


РУБРИКА
ОБСУДИТЬ
НАЙТИ
В начало страницы