Час, Ежедневная русская газета Латвии
294 (1016) 16.12.00
Леонид ФЕДОСЕЕВ
Не дурак, значит... не латыш?

"Я удивлена, что кто-то из латышей может вообще с таким
согласиться... Я полагаю, что установка такого памятника
является действием против государства. И если какой-то латыш
участвует в таком мероприятии, то он презираем и недостоин
называться латышом", - так откомментировала реставрацию
памятника Петру I депутат ТБ Палмира Лаце.

С ней солидарен и лидер соцдемов Эгил Балдзенс, который Петра I
сравнивает с Гитлером. "Хватит унижать латышский народ!" -
озаглавил истеричное открытое письмо противник памятника доктор
истории Валдис Берзиньш.

Воспринимаю такие заявления как оскорбление... латышского
народа. Ведь крикуны пытаются убедить всех, что глупость и
варварство являются обязательной составной латышского
менталитета - кто не дурак, тот не латыш. Конечно, некогда лидер
Народного фронта Латвии Дайнис Иванс публично назвал латышей...
говнюками (suda brali), а латышский нацрадикал начала ХХ века Э.
Брастиньш - сволочами (maitas). Естественно, каждый вправе
заниматься самокритикой, но полагаю, что в отношении латышей в
целом она несправедлива.

Латыши прекрасно понимают разницу между реставрацией и
возведением - я тоже был бы против возведения памятника Петру I,
но лишь варвар выступит против реставрации памятника или даже за
его уничтожение. Не для того Рижская дума в 1933 году решила его
вернуть в Ригу, и с этим соглашался тогдашний премьер Карлис
Улманис. Значит, К. Улманис недостоин зваться латышом? Другое
дело, что исторические перипетии не позволили довести начатое до
конца.

Ежели все нелатышское недостойно сохранения, то почему те же
крикуны так отстаивают сохранение здания Музея красных стрелков
(Музея оккупации)? Почему Рундальский замок, это "гнездо
немецких баронов", не поджигают по образцу 1905 года? Почему
гордятся немецким югендстилем в Риге? Может сровнять все
"оккупационные" города и христианские храмы с землей и вернуться
к чисто латышским деревням - по образцу красных кхмеров в
Камбодже?


РУБРИКА
ОБСУДИТЬ
НАЙТИ
В начало страницы