Молодежь Эстонии
239 16.10.00
Федор Климкин. (РИА "Новости")
Древнерусские иконы

Православные иконы - это ценнейшие памятники древнерусской
культуры, которая создавалась на Руси в течение многих столетий.
Древние иконы почитаются русским народом как наиболее значимые
православные святыни. Со многими из них связаны предания о их
чудотворных свойствах.

Наиболее чтимая в России - икона Богоматери Владимирской,
которая была привезена из Византии на Русь в первой половине XII
столетия. По преданию, она написана евангелистом Лукой на доске
от стола, за которым Иисус трапезовал со своей матерью.

Чудотворным свойствам этой иконы приписывают отвод от Руси
войск Тамерлана в 1395 году и отражение нашествия хана Ахмата в
1480 году. Она считается величайшей святыней всего
восточно-славянского христианского мира и покровительницей
Русского государства.

До недавнего времени икона Богоматери Владимирской находилась в
экспозиции Государственной Третьяковской галереи в Москве.
Московская патриархия давно настаивала на передаче этой
православной святыни церкви. Однако такой ценнейший образец
мирового искусства, один из немногих сохранившихся шедевров
византийской культовой живописи, нельзя просто переместить из
музея в церковь: за иконой требуется постоянный уход, необходимо
содержать ее в особых условиях. Поэтому год назад было принято
компромиссное решение - поместить православную святыню в
музейном храме Николы на Толмачах, который является частью
Третьяковской галереи.

В основных музейных помещениях Третьяковской галереи находится
немало других древнерусских икон, среди них есть очень древние и
чтимые православные святыни. К примеру - икона богоматери
Печерской, которая происходит из пещерного монастыря в Киева и
датируется концом XIII века. На ней изображена Богоматерь,
восседающая на престоле. Перед ней - основатели русского
монашества Антоний и Феодосий Печерские, при участии которых был
построен главный Успенский храм Киево-Печерской лавры - первого
русского монастыря. Этот храм сильно пострадал во время Второй
мировой войны, сейчас реставрируется.

Чтимые древнерусские иконы Третьяковская галерея отдает на
время на церковные службы - в дни почитания этих православных
святынь. Одна из таких икон - Богоматерь Донская. По преданию, с
ее помощью русские впервые одолели монголо-татар в Куликовской
битве в 1380 году, и перед ней молился князь Дмитрий Донской,
прежде чем отправиться на бой с ордынским войском. Однако это
предание не подтверждается историческими источниками.
Предположительно, эта икона была написана Феофаном Греком уже
после сражения на Куликовом поле, примерно в 1390 году. По всей
видимости, икона Богоматери Донской - это список с иконы
Богоматери Владимирской. Раз в году Третьяковская галерея отдает
эту святыню на богослужение в Донской монастырь в Москве.

Помимо Третьяковской галереи, многие чтимые древнерусские иконы
находятся в Успенском и Благовещенском соборах московского
Кремля. В Москве есть еще ряд музеев, которые могут
заинтересовать любителей древнерусской живописи. Это
художественный музей в Коломенском и музей иконописи имени
Андрея Рублева. В их богатейших собраниях иконы XV, XVI и XVII
веков.

Что же касается других исторических мест в Московской области
или в пределах Золотого Кольца, то практически при всех
архитектурных ансамблях, расположенных в этих зонах, существуют
музеи, где можно посмотреть православные иконы, связанные с
историей древнерусских княжеств. Однако это иконы более позднего
периода (XVIII и XIX века), которые особенно прославленными не
являются. Ситуация такова, что все наиболее древние и чтимые
православные иконы находятся не в церковных храмах, а в музеях,
в основном - московских.

Пожалуй, единственный город, где древние и почитаемые иконы
находятся не в музее, это Новгород. В новгородских храмах есть
две ценнейшие православные святыни - икона Богоматери
Боголюбской и икона Богоматери Знамения.

Древняя икона Богоматери Боголюбской была отдана церкви совсем
недавно из музея по решению местных властей. Сейчас она помещена
в специальный саркофаг в женском монастыре в Новгороде. Эта
икона весьма долгое время находилась в очень плохом состоянии и
несколько лет назад была реставрирована. Согласно преданию,
князь Андрей Боголюбский после посещения Владимира в 1155 году
направился в Суздаль, взяв с собой икону Богоматери
Владимирской. В какой-то момент кони, запряженные в повозку, где
находилась икона, остановились и не пошли дальше, как их ни
понукали. Решено было остановиться на ночлег в этом месте. Во
сне князю Андрею явилась Богоматерь и повелела построить для нее
во Владимире собор и поместить в него икону с ее изображением.
Что и было сделано, а на иконе Богоматерь была запечатлена
такой, какой ее видел во сне князь Андрей. Считается, что эта
икона была "явлена". Очень многие иконы на Руси считались
"явлеными" - то есть появившимися чудесным образом, как правило
на дереве.

Икона Богоматери Знамения (середины XII века) была возвращена
церкви лишь несколько лет назад и сейчас находится в храме Софии
Новгородской. С этой иконой связано предание, которое было
зафиксировано в XV веке, однако повествует оно о событиях XII
века. Согласно этому преданию, в ходе междоусобной войны между
Новгородским и Суздальским княжествами войско суздальцев под
предводительством князя Андрея Боголюбского в 1169 году осадило
Новгород. Осажденные во главе со своим архиепископом взяли из
храма икону Богоматери Знамения и перед очередной атакой
суздальцев поместили ее на стену новгородского кремля. Во время
приступа несколько пущенных суздальцами стрел попали в икону. На
лике Богоматери появились слезы, полуденное солнце сразу
померкло - наступила полная мгла, и суздальцы в панике бежали от
стен осажденного города.

Есть немало икон, на которых изображен этот эпизод, и некоторые
из них тоже считаются чудотворными. Эти святыни относятся в
основном к XVII веку, когда Новгород противостоял попыткам
Московского княжества подчинить его себе. Понятно, что такие
иконы, утверждавшие независимость Новгородского княжества, были
в тот период особенно востребованы.

РУБРИКА