Всему свое время и каждому свое. (Закон адекватности)
Мы — русские национал патриоты часто задаемся вопросом: «Что делать?» и пришло время хоть отчасти ответить на этот вопрос. Но прежде хотелось бы кратко и конкретно осветить, что произошло с нами за ХХ—ый век.
В ХХ—ом веке русский народ раскалывали, разводили по разные стороны баррикад два раза. В первый раз — в 1917 году, второй раз — в 1993. Гражданская война 1918 года перемолола внутренние элиты русского народа: аристократию, интеллигенцию, промышленников, буржуазию, военных, а также так называемых кулаков-земледельцев, уничтожение которых завершилось к концу 30-х годов. Собственно в этот период русскую нацию обезглавили. Провелась искусственная селекция. К этому добавили всероссийскую интернационализацию. Смешение народов осуществлялось для уничтожения собственно славянского лица расы.
Вывод: русский народ лишили национальной элиты, а оставшуюся часть, в которую входили в основном крестьяне и рабочие, денационализировали, то есть лишили национальной культуры и традиций. В 1993 году, пике раскола русского народа на две части, до гражданской войны не дошло, потому что уже не было адекватной ни гражданской, ни национальной позиции, иначе на ельцинскую «революцию» русский народ ответил бы контрреволюцией. На этом «демократическая» партократия прекратила бы свое существование. Но народ на этот период был анестезирован западной субкультурой и полной свободой, то есть был свободен во всех отношениях, даже от государства. Единственными защитниками государства и нации были советские патриоты и русские националисты, защищавшие Верховный Совет.
В результате элита инородцев, партократы, космополиты советской системы под руководством Запада подавили единственный источник контрреволюции и начали превращать отходящий от шока народ в безмолвное, управляемое СМИ, максимально атомизированное сообщество.
Сейчас русская нация переживает упадок в результате вырождения. Упадок духа и потеря чистоты рода, от которых зависит чистота нации, ведет ее к гибели. Такие пороки как зависть, стяжательство, алчность, падение нравов — все это характерные признаки разложения, поражают те народы, которые, так или иначе, вошли в своем развитии в противоречие с законами природы. Эти недуги развиваются и выходят на поверхность не сразу. Они тлеют в недрах народа, пока не активизируются в тот момент, когда другие народы, достигшие более высоких результатов в развитии, нападают или исподволь поражают социальный организм этой нации. В таких случаях иммунитет нации не выдерживает, и она стремительно идет к своему закату подталкиваемая к пропасти более агрессивными народами.
От многих моих соотечественников я часто слышал такие изречения: «Русскому народу нужна дубинка, но русская» или « Русскому народу нужен диктатор». Дубинка не исчезает десять веков. Она — то немецкая, то грузинская, то еврейская. Русской — не пробовали, да и нужна ли она ему? Тяжело себе в этом признаться, но свободы русский народ не видел уже довольно давно. Он ждет ее как милости то от Горбачева, то от Ельцина, теперь уже от Путина.
Искаженное восприятие русским народом свободы зачастую приводило его в руки интернациональных проходимцев и международного сброда. Очень точно понятие свободы раскрыл В.Б Авдеев в статье «Свобода личности и расовая гигиена», но несколько односторонне подал лозунг масонов: «свобода, равенство, братство», который, на мой взгляд, имеет более глубокое значение.
Три этих понятия действительно разрушительны, но только при условии их применения с целью разрушения культурно — расового архетипа нации. В данном случае присутствует и обратная сторона медали.
Свобода — это ответственность, это экзистенция воли, духа и разума, а не разнузданность в мыслях, словах и поступках как это понимают некоторые деятели.
Свобода — это обуздание своих пороков и сознательное личное подчинение сверхидее, к которой стремится братство. Равенство перед сверхцелью, перед законами природы братьев не отрицает, а подразумевает кастовую иерархию, то есть ступенчатость в системе. Мерой неравенства от природы и равенством перед единой целью и законами братства является соответствие месту в организации.
Только для «низших» представителей братства в культивируют изощренные пороки: деньги — бумага, золото — металл, наркотики — кайф, женщины — необузданность либидо.
Для свободного человека мерилом жизни могут быть два ключа: осознание и понимание.
Итак, свободу можно обрести только в борьбе и завоевав, следует ее отстаивать и охранять
Несколько слов следует сказать о той мучительной для русских национал — патриотов борьбе, которая вошла в открытую стадию последние10 лет.
К концу последнего десятилетия залихорадило Русское Национальное Единство, переходящее на данном этапе в новую, желательно, конечно в жизнеспособную форму (статья написана до окончательного распада РНЕ, -прим ред.). От остальных националистических движений, чего — то более адекватного нынешней ситуации пока ждать не приходится. На обломках партий остались самые преданные идее возрождения славянской расы люди. Остальная часть националистов нехотя, со скрипом стала врастать в «нормальную» жизнь.
10 лет эйфории, разочарования и прозрения
Неутешительные выводы.
- На примерах РНЕ и НРПР русские националисты поняли, что «демократическим» путем, т.е. путем выборов к власти пробиться им не дадут, во всяком случае, в той организационной форме, которая была до этого времени.
- При попытке создания финансового капитала для развития организации национал-патриоты столкнулись с крохоборством и воровством в своих рядах и отсутствием национально мыслящих финансистов.
- Проверка золотым тельцом проредила ряды «идейных» до неузнаваемости.
- Отсутствие денег отрезало организации от реального воздействия на общество и на власть. Информационный вакуум и прессинг власти придушил рост национального самосознания людей в регионах. Когда центральные органы партии занимаются своими проблемами, бросая на произвол регионы, местные организации начинают поедать сами себя.
- Во времена взлета на пик популярности РНЕ, у РНПР появилась тенденция к решению вопроса взятия власти силовым методом, в частности на Северном Кавказе у РНЕ. Однако ЦС РНЕ под руководством А. Баркашова и О. Кассина эту возможность исключил…
- Была попытка создания радикальных групп сопротивления в подполье, но она потерпела неудачу в виду отсутствия опыта ведения борьбы в этих условиях.
Все эти моменты наводят на мысль, что вся перспектива «стихийного» роста национального движения находилась с самого начала в руках Центральной власти.
Отсутствие у славян опыта национального единения, строительства органов политического типа, национально-культурной традиции и атрофированной предпринимательской жилки заведомо обрекало их на опаздывание в реакции на происходящее. То есть той культуры национализма, которая является решающим фактором в борьбе рас и наций. И здесь хотелось бы сформулировать саму суть понятия культуры национализма.
Культура национализма — это сумма законов жизни и методов борьбы за выживание нации, этическая форма их проявления. Это собственно лицо нации, ее способность выживать особенно в критические для нее периоды.
Сейчас наш народ зомбирован, находится в прострации, в шоке, в запое. Многие люди спиваются и деградируют. Само собой не по природе своей, а от безысходности, от тотальных стрессов и психологического прессинга. Живут на две три тысячи рублей, и о большем только мечтают. Едят химию, пьют отраву, погрязают в бескультурье и винят во всем пришлых, инородцев. Мы знаем, что они думают о русском народе? Мы задумывались, почему другие народы так относятся к нам? Мы часто говорим о сплоченности инородцев. Почему не перенимаем опыт, что мешает? Ответ один — зависть, алчность, лень, чванство, желание возвыситься и унизить. Вырваться из грязи и потом таких же, как и он до этого втоптать в грязь. Сказать о других быдло, будучи упакованным, и в то же время не осознавать, что сущность от всего этого добра не изменилась. Как говорится из грязи да в князи. Кто — то скажет, что это русофобия, потому что проще назвать это русофобией, чем посмотреть правде в глаза, проанализировать постигшие нас болезни. Кто виноват в наших бедах? Именно мы. Можно сколько угодно показывать пальцем на инородцев, которые просто живут себе и им все равно, что будет с аборигенами. Они пользуются нашим разложением и упадком, и любой другой народ на их месте вел бы себя точно также. Законы борьбы рас и народов никто не отменял. Их можно признавать или отрицать, но отменить их человек не способен. А был бы способен, подписал бы себе смертный приговор. Вот почему глупо выглядит ненависть к ним, потому что она зачастую неадекватна.
Да и конечно, проще ненавидеть со стороны, чем вступить в реальное сопротивление. Да они захватили рынки, но как они работают! С утра до ночи, зачастую спя под прилавком. В 1992 году наши ростовские казаки решили покончить с кавказским засильем. Окружили рынок и начали огревать всех не русских, правда, у нас на юге легко и перепутать брата. Три дня никого не было, но постепенно то там, то здесь эти «друзья» стали появляться. Доходило до смешного. Стоял торговец с табличкой, где было написано: Я грузин. Суть же этой истории такова, что никто из казаков за прилавок не встал или на худой конец из желающих соотечественников туда не поставил. Какие после этого могут быть разговоры. Торговать не престижно, так какие проблемы. Не пеняй на других, коли…
Это конечно метафора, проблемы в каждой области разные, но как говорится, было бы желание да национальные понятия, остальное приложится.
Часто, мы задаемся невольно вопросом, почему у инородцев такая высокая плодовитость? Потому что ребенка они рассматривают как часть семейного благополучия, фундамента, а не как досадную обузу. Именно такое отношение и дает им возможность столь активно добиваться материальных средств, а не наоборот.
Отсюда и торжество «элит» малых народов, которые, не состоявшись у себя на родине, процветают и размножаются у нас в России. Их национальная культура не пострадала в период Советской власти, основной удар которой пришелся на устои и традиции славянских народов и в первую очередь на русский народ.
До сих пор среди националистов нет единого мнения, каким духовным оружием преодолевать разложение и смуту в русском народе, устранять его покорность и смирение по отношению к произволу и беззаконию. Удивляют соотечественники, доказывающие святую силу западного христианства. Но в чем она состоит? Когда Каганович взрывал храм Христа Спасителя, никто его не разорвал на части. Этим сказано все. Вера не создающая воинов — служителей, вера мертвая. Попробовал бы кто — нибудь публично взорвать в мусульманской стране мечеть, или в Израиле синагогу, он умер бы мучительной смертью, а в России, пожалуйста. Но это касается не только христианства, но и так называемого язычества, которое, к сожалению, не смогло устоять против идеологической войны начатой полторы тысячи лет назад против нее нашими кровными врагами. По системе ценностей и близости к законам природы православный ведизм, условно назовем его так, роднее славяно русам, как свод знаний, как имманентная сверхидея славян. Именно ей предстоит стать в обновленной форме для нас щитом и мечом.
«Идеалисты» разных мастей и политической окраски все еще надеяться привести народ, нацию в чувство идеологиями, идеями демократии, пытаются увлечь культами «золотого тельца», кумирами, примерами свободных систем западных держав и т д. Лишь немногие понимают, что нация пробудится только тогда, когда для нее станут священными три понятия: вера, кровь и дух. Свобода — это ответственность, это постоянная борьба за жизнь и тот, кто складывает с себя это бремя, кто предает веру предков, дух предков и кровь предков, тот обречен, жить и умереть рабом, и дети его тоже обречены. Нация это союз сильных духом, скрепленных верой, единых по крови свободных людей. Индивидуальным шагом к возрождению нации, ее некогда утраченной славы, может быть только личная аскеза, личная борьба с ежеминутными соблазнами и пороками. Отречься от водки как от мутагенного напитка, курения, разврата, жить по единым законам предков вот реальный шаг к новому обществу, новому государству, к новому человеку. Чтобы встать на этот путь, нужно созреть, выстрадать его. Те, кто станет жить праведно, те и станут предтечей и основой цивилизации славяно русов. Все наносное, вся накипь и шлак уйдут в сточную канаву под натиском праведного образа жизни сначала тысяч, а потом миллионов. С приходом новых ценностей, отомрут последние цунарефы, и некому будет культивировать пороки. Поэтому на вопрос: «Что делать?», может быть только один ответ: «Созидать себя». Процесс очистки создаст среду, которая и породит реальную организацию, новых людей, подлинных хозяев, которые придут на смену «элите плебеев».
Больным вопросом является и этническая политика внутри националистических организаций. Проанализировав верхний состав Ростовской РНЕ С 1997 по 2000 г. обнаружил, что 75% ее членов носят украинские фамилии. Многие из них не лишены были гордости за свое украинское происхождение и отдавали все свои силы на укрепление русской организации.
В среднем уровень национального самосознания сплоченности у украинцев выше, чем у русских. Кто — нибудь, спросит: «В чем это проявляется»? Поясню из собственного опыта. Кстати по этому показателю среди трех славянских народов они первые. У многих русских националистов сложилось впечатление, что национализм украинцев зиждется на русофобии, но это все — таки заблуждение, потому что этим грешат в основном западенцы и то не большая ее часть. Наши же историки, политологи и антропологи постоянно в своих изысканиях подливают масла в огонь по поводу происхождения украинского народа, тем самым невольно создавая трещины меж славянских народов. Одно дело научный поиск и полемика и другое стремление создать единый фронт против общенациональных врагов. По-моему, факторы не сопоставимые.
Служба нации, идее, национальному возрождению — это не мода и не дань возрасту. Это — зов крови, состояние духа — это вечная традиция свободного человека-арийца. Жить для мамоны у многих людей называется традицией. А что такое традиция в понимании обывателя? Выйти замуж, жениться, желательно на богатой(ом), работать, рожать детей. Все это нормально, но если этим все и ограничивается дорога к деградации обеспечена. Без сверх идеи — служения нации и отечеству все эти ценности шелуха. Потреблять, кайфовать и существовать, потеряв человеческое обличие — это признаки рабского сознания. Совсем другой смысл жизни появляется тогда, когда к вопросу: «Что делать?» добавляется вопрос: «Для кого?». К примеру, работать на кого и с кем. Когда работает националист, неважно, на каком уровне, он должен быть магнитом для подобных себе, создавая в пределах своих возможностей, коллектив лоббирующий свои этнические интересы.
Если рожать детей, то от славяноруса, потому что ребенок появляется не только для родителей, но и для нации. Полноценный, здоровый, без наследственных болезней. Дети же по расчету, или от инородцев потенциально, так или иначе, в лучшем случае — рабы, в худшем — враги нации. И так на всех направлениях нашей жизни.
Теперь затронем тему глобализма, напирающего мирового хаоса.
У иудейского народа пока есть монополия на установление нового мирового «порядка», и он собирается и впредь доминировать в борьбе с другими народами. Разрушить, лишить иудеев этой монополии может только тот народ, у которого сохранилась национальная память. Этот народ должен быть таким же древним, как и иудейский. На мой взгляд, к этому идеалу близка триединая славянская нация. Именно триединая, потому что ни белорусы, ни украинцы, ни русские без единства, а тем более без взаимодействия с другими народами белой расы не смогут осилить такую программу возрождения и выживания.
Национал-шовинизм, очень опасная идеология, которая является краеугольным камнем иудейской политики, требует детально проработанного плана для ее последовательной реализации. Такой план на сегодняшний день имеет иудейская высшая каста. Национальные корни, история, вера, дух и мессианизм — вот реальные залоги успеха этой нации. Отметим методы, которые они используют по отношению к другим нациям: 1. Идеологическое разложение — самый действенный способ, влияние которого мы испытываем сейчас на себе. 2.Тайное искусственное взращивание национал шовинизма в отдельно взятой нации и подталкивание ее к столкновению с геополитическим противником. Результатом является частичное уничтожение и ослабление этих наций, что создает питательную среду для разного рода этносов — паразитов. Нация, потерявшая свои национальные корни подобно траве перекати-поле. Она становится игрушкой в руках любого другого народа, сохранившего национальную память, которая есть опыт выживания.
Понимание законов развития и выживания наций и их внутрирасового взаимодействия могло бы предотвратить истребление в ХХ веке двух родственных друг другу народов русского и германского, но, увы.
Еще в 1888 г. Бисмарк, полемизируя с приверженцами нападения на Россию и предупреждая потомков от неразумных действий по отношению к великому северному соседу писал: «Об этом можно было бы спорить в том случае если бы такая война, действительно, могла привести к тому, что Россия была бы разгромлена. Но подобный результат и даже после самых блестящих побед лежит вне всякого вероятия. Даже самый благоприятный исход войны никогда не приведет к разложению основной силы России, которая заждется на миллионах собственно русских… Эти последние, даже если их расчленить международными трактатами, также быстро вновь соединятся друг с другом, как частицы разрезанного кусочка ртути. Это неразрушимое государство русской нации сильно своим климатом, своими пространствами и ограниченностью потребностей…»
Через 35 лет, не вняв здравому смыслу и не прислушавшись к умудренному аристократу, в 1923 году будущий вождь германской нации, находясь в тюремном заключении в своей книге «Моя борьба», обращаясь к грядущим поколениям, писал: « — Никогда не миритесь с существованием двух континентальных держав в Европе! В любой попытке на границах Германии создать вторую военную державу или даже только государство, способное впоследствии стать крупной военной державой, вы должны видеть прямое нападение на Германию». Что ни говори, но канцлер О.Бисмарк был намного прозорливее специалиста в области расологии А.Гитлера.
Гитлер, подняв Германию на небывалую высоту, поставил все на концепцию национал — шовинизма, как средство уничтожения и порабощения неполноценных народов, записав, славян в не арийцы, напал на Советский Союз. Потом все-таки германские расоведы и антропологи пришли к выводу, что русские расово полноценный народ, более того, принадлежат к нордической расе, но было уже поздно. В пламени молоха войны погиб цвет наций, у русского народа вторично. Понимая войну германской нации, как авангарда нордической расы против других народов А. Гитлер не узрел своей разрушительной политики по отношению к белой расе в целом и германскому народу в частности.
Гитлеру как молодому и зарвавшемуся шулеру давали некоторое время выигрывать, чтобы, окончательно втянув в игру сорвать весь банк.
Национал-шовинизм Адольфа Гитлера обернулся для германского народа потерей его лучших представителей и огромными репарациями. Германия уже заплатила Израилю более 80 млрд.марок.
Вождь Третьего райха не имея бизнес — плана, то есть последовательного развертывания концепции захвата власти, над миром ввергнув германскую нацию в тотальную войну, поставил ее на грань вырождения. Для реализации такого плана нужны сотни лет планомерной политики, которую вели представители еврейской высшей касты.
Жизненный принцип Гитлера: все или ничего, — принцип авантюриста, рассчитывающего сорвать банк просто так. Деловой же принцип звучит: сначала что-то, затем все. Строящийся дом должен иметь надежный фундамент. Гитлер и германский народ просто физически за 12 лет для достижения цели мирового господства его построить не могли. Именно поэтому проект тысячелетнего райха так быстро рухнул.
История третьего райха страшный и поучительный урок для любого народа пытающегося стать глобальным паразитом, оспорить это первенство у иудейской нации. Лекарство против паразитизма — это уничтожение его идеологии, хороший иммунитет и постоянная бдительность. Национализм — это прививка от любого паразита. Национал-шовинизм как идеология паразитизма превосходства одной нации над другими гибелен.
Да, это факт, что белая раса на грани катастрофы и перед лицом угрозы ее гибели было бы преступно выяснять межнациональные отношения внутри нее.
Поэтому в дальнейшем должны соблюдаться хотя бы элементарные правила внутрирасовой межнациональной этики для предотвращения расового самоистребления, которое, безусловно, освобождает жизненное пространство для других рас. Для того чтобы выжить в условиях расового противостояния надо, прежде всего себя само идентифицировать. Так или иначе, сознательно или бессознательно это делают все люди — в тот самый момент, незримыми узами связывая себя с судьбой расы. Суть исторической эволюции человечества составляет борьбу за выживание. Война между нациями лишь активные результирующие периодов тяжелой конкуренции и они, в конце концов, показывают на каждом своем этапе уровень приспособляемости, адаптации и шансы на выживание развивающихся рас. Каждая раса выживает своими эволюционно присущими только ей способами. Идеология национал — шовинизма — есть средство осуществления неестественного отбора, и от применения этого оружия народам избежать уже не удастся. Единственная прививка охранный национализм.
Славян постоянно загоняют, в какие то территориально несуществующие рамки после которых наш народ мечется между азиатским и европейским эталоном цивилизации. То нас записывают в европейцы, то в азиаты, то вообще называют кошмарным симбиозом — евразийцами. Славянская субраса не относится ни к первым, ни ко вторым. Мы северяне — гиперборейцы, наследники Гиперборейской цивилизации и территория России есть Гиперборея, одна из составляющих ее частей как Европа и Азия.
Мы мечемся от одной культуры к другой, и пока твердо не обретем под своими ногами культурно — историческую почву будем постоянно цивилизационно ущемленной нацией.
Несколько слов хотелось бы сказать о выдвинутом на рассмотрение Государственной думы Законе о партиях, который в некотором плане отбрасывает возможность создания правой альтернативной партии. Но есть одно но, которое националисты смело, могут использовать на этом направлении. Перед Г.Павловским, одним из главных создателей закона о партиях, наверняка стоял вопрос: «Не повлияет ли закрытие националистических партий на политическую обстановку?». Радикальность национальных идей может привести к тому, что экстремистски настроенные члены организаций, во-первых, могут пойти на террор, во-вторых, выйти из-под контроля, уйдя в подполье. Такой же вопрос некогда стоял и перед законодателями Германии, когда от либералов и антифашистов шли призывы к закрытию Национал-демократической партии Германии. На закрытие естественно не решились. Слишком сильны среди германской общественности и молодежи националистические традиции и тенденции. По данным исследователей электората правоэкстремистские установки характерны для 13% населения. И это только радикальное ядро. Вот другие данные настроений германского общества: более 20% немцев настроены антисемитски, свыше 40% — «враждебно к чужим» и около 68% — антицыгански. Т.е. свыше 60% германского народа решительно настроены, отстаивать свои национальные традиции, культуру и самобытность. Однако надо заметить, что основную опасность для «радикалов» и «демократов» представляет ядро — те самые 13%. Именно поэтому они не рискнули закрыть НДПГ.
В России, подобные показатели совсем другие. Право радикально настроенная часть русского народа приблизительно составляет 2-3%. Хотя антисемитски настроены более15%. Вместо цыган в Германии у нас лидируют антикавказские настроения — свыше 40%. Для нынешнего правительства эти 2-3% неорганизованных в структуры радикалов — опасности не представляют. Так что никакого ухода в подполье и террора со стороны национал радикалов не будет. Это только перспектива грядущего при определенной тактике сегодня. Верный вывод сделал А.Н.Севастьянов. Между лидерами националистических движений обострится борьба, «которая перейдет из стадии междоусобной в стадию внутрипартийной, фракционной». Скорость этого процесса будет зависеть от адаптивных качеств и политической прозорливости руководителей оппозиции.
И последнее, об интеллектуальной бедности верхних эшелонов правых организаций. Несомненно, присутствие таких видных идеологов и политологов как В.Авдеев, А.Белов, О.Гусев, Р.Перин, В.Попов, А.Савельев, А.Севастьянов, П.Тулаев П..Хомяков и ряд других видных ученых создает ориентиры для всего спектра националистических движений, но невооруженным взглядом можно заметить, что эта плеяда талантливых людей оторвано от нижних звеньев общего национального эгрегора. Нет между ними структур, которые в нашем случае должны способствовать созданию взаимообратных связей и как следствие кристаллизации организационных систем любых масштабов. Пока же мы наблюдаем довольно большой потенциал среднего и низшего звена, интеллектуальные и духовно образующие прослойку, которые практически существуют в автономном режиме. Информация, аналитические и идеологические материалы в несколько разбросанном, по своей направленности, виде доходят до членов националистических организаций, читателей и подписчиков форвардом национальной прессы и остаются на этом этапе багажом для индивидуального пользования.
Большинство думающих национал патриотов давно уже осознало, что любую систему можно осилить только более совершенной системой при условии социально-исторических предпосылок, т.е. при подготовленной почве, На данный момент не существует ни первого, ни второго компонента, как залогов успеха в политической борьбе. Хотя можно отметить, что среди национально мыслящих людей назрела готовность участвовать в создании такого политического оружия. Этот факт важно подчеркнуть, — есть результат 12 лет эволюции идеи национального выживания и борьбы русского народа в России. К сожалению, некоторые наши националисты пользуются отжившими методами в организационной политической борьбе. Они слепо повторяют опыт германских штурмовиков НСДАП 20-х годов начала ХХ века, которые говорили: «Тот, кто владеет улицей, тот владеет всем». Хотелось бы заметить, что сейчас владеет всем тот, кто имеет доступ к информации, контролирует ее потоки и осуществляет посредством этого власть над сознанием и подсознанием людей.
Отдельно хотелось бы сказать и о таком больном месте национально-патриотического эгрегора как кадры. Тот потенциал, который не отошел от борьбы после провалов и поражений наших ведущих националистических организаций довольно немногочислен, хотя он и есть то качественное ядро, вокруг которого будут мобилизовываться новые сторонники белого движения. Существует опасность, хотя она сейчас и незаметна, потери национальными организациями пробивной силы — молодежи. К антагонизму между поколениями, скоро добавятся классовые противоречия. Поэтому на данном направлении нужно прилагать усилия для привлечения думающей и стремящихся к другим духовно-материальным ценностям молодых людей, нежели культивируются сейчас. Молодые люди, подставившие сегодня плечо только начавшему расправлять крылья расово-национальному движению — завтрашние победители.
Путь к новой правой силе будет лежать через объединение лидеров уже имеющих в национально ориентированной среде определенный авторитет. Поиск компромисса устранение идеологического и религиозных разногласий между этими лидерами — вот тот промежуточный этап эволюции национальной оппозиции, которая породит движение, способное положить конец оккупации славянорусов. Исходя из всего сказанного, приведу, с моей точки зрения основные задачи национально — патриотической оппозиции на будущее.
- Устранение национальных противоречий внутри славянской расы.
- Переведение славянского национализма в славянский расизм, который является более глубокой и широкой формой обороны и нападения — платформой славянской расовой безопасности,
- Объединение в единый кулак, ядро, элиту этнических славян по этнократической системе.
- Взять на себя ответственность по спасению белой расы на Европейском континенте при условии прагматического подхода к данному вопросу.
Россия сегодня — это больной вопрос и славяне должны или уйти из истории белой расы или стать ее авангардом на пути борьбы за свое существование.
|
|
